读《阿q正传》有感
成都市龙泉驿大兴小学校 李仁娇
鲁迅是中国现代伟大的文学家、思想家，鲁迅的思想和艺术的创造力是惊人的，其影响也是巨大的。在中国现代小说的人物画廊里，鲁迅笔下的阿q可谓大名鼎鼎。长期以来，几代读者对《阿q正传》这部作品的兴趣不减，呈现出人人竞乡议论阿q的文化奇观。《阿q正传》对国民性弱点的揭示，至今仍然发人深省，振聋发聩；作者所概括阿q的精神胜利法，已经成了一个世界性话题，小说以其巨大的思想价值，穿越时空，激荡着读者的心灵。
通过《阿q正传》我们可以看到当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是用“势力眼”看人待物的，对有钱有势的人是一种态度，对无钱无势的人又是另一种态度。“有谁从小康人家而坠入困境的么，我以为在喜欢这条路中，大概可以看见世人的真面目。”便是鲁迅的感叹。
“精神胜利法”成了阿q性格的代名词。他在现实中一次又一次地失败，可在精神上却一次又一次地“胜利”。 一方面在现实中处处碰壁，饱尝辛酸，另一方面又在幻想中自欺自慰，自傲自足。鲁迅正是从阿q的失败受辱和虚妄的胜利自傲这两个方面来描写他的性格的。在这里，悲惨和得意形成了强烈的对比，现实和幻想形成了尖锐的对立。
在现实生活中，每一个人都有成就、自豪、放松的一面，都有美好的理想和追求，同时也有失败、紧张、不如意的经历。一个人适度有点“精神胜利法”何不是一种自我解放，自我放松的做法，对自己的身心有益，何不是件好事。这次四川汶川大地震，伤亡人数是建国以来较大的一次，灾民无数，生命瞬间即逝，人的生命在大自然中如此脆弱，试想如果灾民和受害者的家属心中尚失了对生活的美好向往，始终沉湎于失去家人，失去家园的痛苦中，这样对人们心理造成的伤害比大地震还可怕。
每个人在生活和工作中，总是会遇到各种矛盾和不如意的事情，如同事间的矛盾、上下级间的矛盾、工作争议引起的矛盾、家庭矛盾、邻里矛盾等。我想大家要有一点“精神胜利法”，心胸开阔一些，何事都往好处想，将矛盾焦点转移一下，就像阿q被赵太爷打后想的是“现在的世界太不像话，儿子打老子……”。对于明天要乐观，快快乐乐过好每一天才是我们对生活的共同追求！
读《边城》有感
龙泉二中 张小丽
沈从文小说代表作《边城》是我国文学史上一部优秀的抒发乡土情怀的中篇小说。1999年6月，曾在《亚洲周刊》推出了“20世纪中文小说一百强排行榜”中， 《边城》名列第二。仅次于位列第一的鲁迅的小说集《呐喊》。记得几年前某届蓉城选美大赛中一位佳丽在回答最喜爱的作品时说：“我最喜爱的作品是沈从文《边城》”我想与之产生共鸣的不仅有中老年读者也不乏青年和国外读者。
读了《边城》使我想起了“一种个人浪漫情怀和宗教情绪结合为一的地方”；一个有兵器味却自得妩媚的地方—“凤凰”；（由四川过湖南，湘西边境）人一生要去的地方之一 。
向往之处：“凤凰”， “有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人若过溪越小山走去，则一只里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”给我们展现了一副清新的画面。而今在飞速发展的社会进程中、满眼都是行色匆匆的人们。繁华的城市带来了喧闹；社会的进步更有竞争的残酷；百废待兴、大兴土木，城乡一体化其后更有自然景观的萎缩，环境的污染、就业的艰难，凡此种种的压力使人向往那种清静、舒畅的生活空间。
可贵之处：在《边城》让我们看到的是人的淳朴、勤俭、友善、和平的景象。“管理这渡船的，就是住在塔下的那个老人。活了七十年，从二十岁起便守在这溪边，五十年来不知把船来去渡了多少年。年纪虽那么老了，本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛不能够同这一分生活离开，他从不思索自己的职务对于本人的意义，只是静静的很忠实的在那里活下去。”在写到主人公翠翠的时候是：“自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄鹿一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。平时在渡船上遇陌人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌人，作成随时皆可举步逃入深山的神气，但明白了人无机心后，就又从从容容的在水边玩耍了。”文章在写到掌管水码头顺顺时说：“这个大方洒脱的人，事业虽十分顺手，却因欢喜交朋结友，慷慨而又能济人之急，……明白出门人的甘苦，理解失意人的心情……为人却那么公正无私……既正直和平，又不爱财”。在说到两位年青人的时候，又写得是那样受人欢迎：“结实如小公牛……豪放豁达，不拘常套小节……和气亲人，不骄惰，不浮华。”而更让人称奇的那只小狗也格外显得乖巧、懂事：“有时又与祖父黄狗一同在船上，过渡时与祖父一同动手，船将岸边，祖父正向客人招呼：‘慢点，慢点’时，那只黄狗便口衔绳子最先一跃而上，且俨然懂得如何方为尽职似的，把船绳紧衔着拖船拢岸。。。每每读到此而叹之：“这种景象只有到“凤凰”去追忆了”。
感人之处：《边城》正是通过抒写青年男女之间的纯真情爱、祖孙之间的真挚亲爱、邻里之间的善良互爱来表现人性之美的。茶峒城里有个船总叫顺顺，他是个洒脱大方，喜欢交朋结友，且慷慨助人的人。他有两个儿子，老大叫天保，像他一样豪放豁达，不拘俗套小节。老二的气质则有些像他的母亲，不爱说话，秀拔出群，叫傩送。小城里的人提起他们三人的名字，没有不竖大拇指的。端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。可巧的是，傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠，并先傩送一步托媒人提了亲。兄弟两人都决定把话挑明了，于是老大就把心事全告诉了弟弟，说这爱是两年前就已经植下根苗的。弟弟微笑着把话听下去，且告诉哥哥，他爱翠翠也是两年前的事，做哥哥的也着实吃了一惊……然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。爷爷自然是晓得孙女的心事，却愿让她自己做主。兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是约定采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。碧溪边只听过一夜弟弟傩送的歌声，后来，歌却再没有响起来。老船夫忍不住去问，到了城里，人们却告诉他：原来老大坐下水船出了事，淹死了……码头的船总顺顺也忘不了儿子死的原因，所以对老船夫变得冷淡。老船夫操心着孙女的心事，后终于耐不住去问，傩送却因天保的死十分怪责老船夫，自己下桃源去了。船总顺顺也不愿意翠翠再做傩送的媳妇，毕竟天保是因她而死。老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。两人便默默地躺在床上听那雨声雷声。第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，老人已在雷声将息时死去了……当船总顺顺听说老船夫死了，依然带着人帮翠翠处理完老人的后事并派人接翠翠去他家居住。。。而感之：“那种中华传统的纯真情爱、真挚亲爱、善良互爱似乎在这千千世界中渐行渐远了”。
惊人之处：《边城》以一种优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式展现。通过翠翠、傩送的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古朴的象征着“爱”与“美”的人性与生活方式。翠翠与傩送这对互相深爱着对方的年轻人既没有海誓山盟、卿卿我我，也没有离经叛道的惊世骇俗之举，更没有充满铜臭味的金钱和权势交易，有的只是原始乡村孕育下的自然的男女之情，这种情感像阳光下的花朵一样，清新而健康。
《边城》给我们展现了难以言传的朴拙之美和骨子里的浪漫情怀。它更是一首爱情悲剧的挽歌。翠翠的母亲，老船夫的独生女，十五年前同一个茶峒军人，很秘密的背着那忠厚爸爸发生了暧昧关系。有了小孩子后，这屯戍军士便想约了她一同向下游逃去。但从逃走的行为上看来，一个违悖了军人的责任，一个却必得离开孤独的父亲。经过一番考虑后，军人见她无远走勇气自己也不便毁去作军人的名誉，就心想：一同去生既无法聚首，一同去死当无人可以阻拦，首先服了毒。女的却关心腹中的一块肉，不忍心，拿不出主张。事情业已为作渡船夫的父亲知道，父亲却不加上一个有分量的字眼儿，只作为并不听到过这事情一样，仍然把日子很平静的过下去。女儿一面怀了羞惭一面却怀了怜悯，仍守在父亲身边，待到腹中小孩生下后，却到溪边吃了许多冷水死去了。在近于奇迹中，这遗孤翠翠居然已长大成人，一转眼间便十五岁了。眼下翠翠爱上了船总顺顺的二儿子，由于从未有过母爱和做女性的涉世心理孤独的翠翠不知所措，一次次含蓄埋没，躲避推脱，终于忧郁等待竟是一场悲剧。山崖上再也听不到天保和翠翠兄弟月夜的山歌，天保在旋涡中溺水身亡，傩送悲痛之际又不愿意接受家中“新碾房”的催逼，去了遥远的“桃源”地方。老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。傩送也许永远不会回来了，也许明天就会回来。。。。
去“凤凰”要赶上端午节才好，想见赛龙舟的盛会，想见当年翠翠邂逅傩送时那人声和水浪的壮观背景——如今，也许再也找不到美丽清纯的翠翠和勇敢善良的弟弟傩送、哥哥天保了。。而沱江水、吊角楼、苗家女、大山脚下缭绕的薄雾。。那朴拙。。纯真。。恬静。。平和。。挚亲。。挚爱。。。
走出精神的“围城”
———读《围城》有感
成都市龙泉区大兴小学校：林桂玉
很认真的拜读了钱钟书老师的《围城》，感慨颇多。关于婚姻，关于人生。人生是围城，婚姻是围城，冲进去了，就被生存的种种烦愁所包围。钱钟书先生以洒脱幽默的文笔，述说了一群知识分子的快乐与哀愁。“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”似乎始终贯穿着《围城》这部小说，也成为这部小说的经典名言。“金漆的鸟笼”“被围困的城堡”便是《围城》的点题之语。具体说来，没结婚的想结婚，结了婚的又想离婚，离婚之后又想结婚，如此循环直到生命的终结。结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有结局。这就是“围城”的基本内涵。爱情始终是这部小说的主题。以方鸿渐为代表的年轻人无论是家处上流社会的，不富裕的，才华横溢的，狂妄自大的,还是满腹牢骚、无心劳作的都向往着美好的爱情，而且都被爱情缠得死去活来。有的取得了成功，有的屡屡失败。有的结婚了又受不了婚后的无自由的生活，有的没结婚的又想早早进入婚姻生活。很多人都矛盾着、犹豫着、惆怅着。其实无论生活、工作还是爱情，都有着很多“围城”现象。只不过很多人身在其中，当局者迷罢了。之所以会出现“围城”现象，恐怕不能单纯用文学的理论加以解说，事实上，它源于人类不断升级的心理需求，也源于人们对现状的不满足。
一位乡村教师，毕业后到了一所农村学校教书，工资低，工作环境差。但孩子们很可爱，很淳朴，老师之间的关系很好很融洽，虽然收入不高，条件也不好。工作却也轻松而愉快。但对于艰苦的工作条件和微薄的工资收入，他不满足。他想到一所条件好、工资待遇又高的学校去。后来经过自己的努力，他终于如愿以偿，去了一所很不错的城市学校。但新的学校工作任务繁重，压力大，教师间关系冷漠，学生也不那么听话……，工作也不那么轻松愉快了。于是，他开始觉得新的学校不好，开始想念以前的学校、孩子……。
一对夫妻，没钱的时候一起努力，希望能挣很多的钱，过上充裕的生活。两个人一起为梦想打拼，生活很苦，但很愉快，很幸福。后来，梦想都实现了，生活还算小康。男人开始没完没了的出去打牌，很少在家，两个人也很少在一起。女人反倒觉得没有以前幸福，她开始想念以前没钱的日子。她说，以前虽然很穷，但至少两个人的心在一起，一起为梦想打拼，那种感觉很幸福……。
有的人总是抱怨：没有钱，工资低，工作条件不好。于是拼了命的往上爬，费尽心机终于得到想要的一切：嫁了一个有钱的老公，有了一份不错的工作和收入，房子、车子、金钱、权利、地位。但在得到这一切之后，却又开始想念平淡的幸福。为何？只因为她将自己困在自己精神的“围城”里。应该说，这样的人永远也不会幸福。因为她永远都不会知足，当然也不会快乐。她永远不会幸福，因为她走不出自己精神的“围城”，心灵上永远有缺憾。
有的人有着不错的工作，不错的收入，房子、车子、票子、妻子。看起来应有尽有，似乎什么都不缺。但惟独缺少一样东西，那就是幸福的感觉。为何？只因为太多人被困在自己精神的围城里。一味的追求，永远不知道满足。其实人生在世，需要很多，也不需要很多。世间值得喜爱的东西实在太多，面对太多太多的诱惑，明白自己需要什么只是本能，而明白自己不需要什么才是人生的智慧。一位哲人说过：真正的幸福，并非所拥有的多，而是所求的少。走出精神的围城，你会发现幸福其实就在身边。你会发现，幸福其实很简单。懒懒的躺在草坪上享受阳光是种幸福；泡一杯咖啡，阅读一本自己喜欢的书是种幸福；和孩子们一起上一堂轻松愉快充满欢声笑语的课是种幸福；看着孩子们从一个单词不认识到会用英语进行简单的交流是种幸福；一家人平平安安的在一起是种幸福……。幸福就常驻在一颗常常感恩，时时惜福的心境里。因为知足，所以快乐。不需要太多，平平安安、健健康康就已经足够；不需要多大多豪华的房子，一个温馨、温暖的家就已经足够；不需要甜言蜜语，一句温暖贴心的话语就已经足够……。不需要大富大贵，平平安安、健健康康的就好。其实每一种生活都有它的味道，只要你细细去品味。不要去羡慕别人。谁又如何成功，谁又如何有钱，谁又嫁了个有钱有权的老公，房子如何豪华如何大……。不要抱怨你很穷，功不成名不就……。那些都是你精神上的“围城”，你若将自己困在里面走不出来，那你会一直痛苦不快乐。我是个特别容易满足的人，所以我觉得自己特别幸福。尽管没有多好的工作，也没有多高的收入。没有大房子，没有车子。但我依然满足，依然快乐。快乐着最简单的快乐，幸福着最简单的幸福。好好守护好这一份平淡，健康快乐的过每一天，就是最大的幸福。
所以，别让“围城”挡住了你的幸福。围城内外的问题，其实是得与失的问题。有失必有得，有得必有失。农村老师到城市学校，得到了更好的条件，却失去了愉快的工作环境。城外的人进去了，少了一些自由与潇洒，却多了几分家的感觉，有了归宿感和安全感，不再无助，也不再孤单；城里的人出去了，有重获自由的感觉，却在相聚的日子多了几分伤感。其实围城外的人之所以想进去，并不是因为城内真的就有多好，而是因为自己身在围城外，得不到的才是最好的。因为进不去，所以美丽。而围城里的人呢？因为出不来，所以美丽。于是，外面的人想进去，里面的人想出来。正如学生时代的我们总是盼望早一点参加工作，而忙碌的上班族却又想回到无忧无虑的学生时代；单身的人想恋爱，恋爱的人却又抱怨没有了自由；没结婚的想结婚，结了婚的又想离婚。殊不知，围城内外，各有各的美丽，各有各的一片风景，关键看你如何把握。
不管你现在是在围城内还是围城外，请相信，现在拥有的就是最好的。关键还是看你的心境如何，走出精神的“围城”，好好把握和珍惜现在，那你就握住了幸福。无论围城内外，永远保持一颗惜福、感恩的平常心。知足，就会快乐。
读《简·爱》有感
四川省成都市龙泉第二中学 叶杨
读书，爱读书，读好书，读世界名著，作为现代女性，尤为重要。
当一天的工作、生活之余，为自己泡上一杯花花茶，靠着软软的沙发，慵懒的但却安静的打开一本书，让自己的思绪随着书的内容，顿时进入另一个空间，一切的一切的，是那么的不同，神奇的时空位移，奇妙的感觉，带给人精神的享受。
读书有益。当我再一次读英国女作家夏绿蒂.勃朗特的《简·爱》，看到简悄悄地走近罗切斯特，向他说：“我永远也不愿意离开你，先生，从今天起。”罗切斯特又惊又喜。紧接着，他们在教堂举行了婚礼时，我会再一次为他们的美满结局祝福，而幸福感也会再一次充满我的心里，就像小时候看《白雪公主》的结局：从此，白雪公主就和王子幸福的生活在一起了。
《简·爱》主要通过简.爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。
读夏绿蒂.勃朗特的《简·爱》，最吸引我的就是简的个性，女主人公简爱身材瘦小，相貌平常，无金钱，无地位，这一点，让简在茫茫人海中，显得那么平常，毫不起眼。但简却有不平凡的气质和丰富的感情世界，她有着强烈的独立意识，使她坚守一个信念：要追求平等基础上的爱情和婚姻。她对爱情的追求又始终不偏离传统道德的规范，简爱以精神和道德上所具有的美感力量，宣扬着爱情和婚姻的美。正是她的执着，最终收获了幸福。
《简·爱》是一部带自传色彩的长篇小说，作者夏绿蒂.勃朗特是一位个子矮小，其毛不扬的乡下姑娘，20岁时，她将自己写的几首诗寄给了名气极大的“桂冠诗人”骚塞，请他指教，这位诗人认为有必要给她“一番冷冰冰的劝戒”回了她一封信。在信中挖苦的说“文学，不是妇女的事业，而且也不应该是妇女的事业。” 夏绿蒂.勃朗特没有因为这封回信而心灰意冷的放下手中的笔，她深感在英国没有女作家的地位，经过十年的艰苦奋斗，最后终于成为了英国文坛著名的女作家。《简·爱》书中的女主角简也几乎成了全世界所有妇女所效法的榜样。
读书益智。我不止一次读过《简·爱》一书，书中的简的强烈的独立意识，不平凡的气质和丰富的感情世界，追求平等基础上的爱情和婚姻的突出品质，是我学习的耪样；作者夏绿蒂.勃朗特艰苦奋斗，坚持不放弃，她也是值得我学习的榜样。
我也身为女性，坚信作为女性，自尊自强，自珍自爱，不弃不馁，充满自信是任何时期女性的本质所在。而女性立足岗位、建功立业，参与教育教学改革，提高自己的职业道德和业务技能，提高自己的思想政治素质和科学文化素质，是任何时期女性的魅力所在。静观我身边的同事，许多女教师，身处教育教学前沿，在工作上是巾帼不让须眉，教育工作优秀，教学成绩优异，是学生的良师益友，成为了学生学习的楷模；生活里，是家庭中的好母亲、好女儿、好妻子，担负起家庭的重担，往往是毫无怨言，反而用女性的温柔，无私地关爱着身边的每一个人，家庭和睦，为创建和谐社会做出了贡献。
时间、空间在转换，日月、星空在斗移，作为当代女性，已不再是生活的陪衬品，社会的旁观者，而完全成为生活的主人，已经参与到社会的变革中来了；因此，作为当代知识女性，要具有独立性，要充满自信，要多学习，更要关爱自己，，成为高资历，高能力，高素质的新女性，在更多更广阔的天地中崭露头角，为社会的发展、改革发挥更大的作用，做出贡献。
让我们爱上读书，读更多更好的书，从书中获得更多心灵的启迪，来完善自己，也让女性美好的形象，出现在更多更好的书中，流芳百世。
放 爱 一 条 生 路
——读《飘》有感
成都市龙泉驿区大兴小学 肖丽华
《飘》是我拜读的一部外国小说，他以美国南北战争为故事的背景，叙述了赫思嘉的人生经历。其中，爱伦.奥哈拉的高贵优雅的气质、善良贤惠的性情、媚兰的善解人意、仁慈宽厚……这些刻画得细腻传神.丰富饱满的人物都深深的吸引了我、感动着我、震撼着我的心灵。而赫思嘉的人生以及她对人生的态度给我的是另一种震憾。
从故事情节来看，赫思嘉就像是一根带刺的玫瑰，总是让亲人受伤，让爱她的男人被她的“刺”刺伤。虽然她长得并不美，可是极富魅力。男人见了她，往往会着迷。然而，当他得知心上人卫希理和表姐媚兰订婚，为了得到他，抓住一切的机会表白。失败后为了报复卫希理而匆忙与媚兰的弟弟结婚。并生了一个儿子，而其丈夫却死在战场上。战后为了保住父亲的地而色诱妹夫弗莱，而弗莱也由于赫思嘉的原因死了，最后赫思嘉终于和对她爱慕多年的白瑞德走到一起时，而内心却仍心仪卫希理。当白瑞德被赫思嘉气走以后，才恍然明白自己爱的人却是白瑞德。这部小说的有趣之处在于，她有许多不堪的缺点，读者读起来，却十分的真实。有时觉得她很面熟，有时又觉得她很陌生，有时，你可以谅解她，有时却会觉得莫名其妙，然而，你始终都觉得她十分的真实，始终都会觉得作者的写法无懈可击。
说她是带刺的玫瑰，而令我佩服的是她始终把自己的“香气”萦绕在媚兰的身边。在关键时刻虽然想弃之不顾，而她的个人私利没有干扰她的情感选择。让人费解的是卫希理一直都是她的心上人，赫思嘉是应该痛恨媚兰，希望她尽快的死去，好圆她心中梦。而她却处处关心媚兰。特别是媚兰和卫希理的孩子快要出生时，赫思嘉多方奔走找人接生，心急如焚。而如今社会，两个女孩喜欢一个男孩的故事总是重复上演，为了心中的欲望，总是大打出手，甚至制竟争者于死地而后快。失败的一方总是诅咒对方。而不可思议的是赫与媚兰却达成了一生一世的友谊。实乃一种奇迹。在此，我不得不佩服她的情感意志力。
从故事的内容来看，她总是为了自己心中的欲望而不择手段，为了生存，抢妹夫、骗爱她的白瑞德。她身上的确有诸多缺点，令世人不容，甚至以之为耻。而我却佩服欣赏她在那个动荡的年代的勇气|、能力。没有她那强悍的性格，一个出生名门的柔弱女子在战争动荡年代能够好好的生存下来吗？能保住父亲的庄园吗？能坚定的为自己的未来奋斗吗？
不过，有时我觉得赫思嘉就像小孩一样，对自己想要的东西异常执着，而对自己所拥有的东西不屑一顾 ，一面拼命让自己幸福，一面又不断把幸福推开。她爱是卫希理，可是，希理不要她时，她想尽办法得到他，而就在她认清他时，她也不管他了，赫思嘉是个矛盾体，又有谁不是矛盾体呢？她在生命的道路上一路走来，当她面对困难时，她选择迎接，当她面对责任时，她选择负担，当她面对爱的选择时，起初，她选择蒙受自己，当她终于认清，要面对时，却为时过晚，而当她无能为力时，就会告诉自己明天是新的一天，明天一切都会好起来的。永远对生活充满希望，永不言放弃，永远不绝望。即便是生命受到威胁时，还是情感受到折磨时，她都永远不会对生活低头，相信活着就有希望。这正是我们应该学习的。那么，同是女性，在我们的生活中，又有什么是过不去的槛呢？
我有一高中同学，因不愿放手与男友的情感，一次次以死相逼。其实她心中一直明白，他己不再爱她，他移情别恋了，可女孩始终不愿松开自己的双手，宁愿把一个不爱自己的人束缚在身边，这又何必呢？用自己的伤痛来让对方自责，这是一种另类的报复。我不伤害你的肉体，只是残忍的对待我自己，我要你永远记得，是因为你，我的人生才变得如此的痛苦。
她有没有想过，搭上自己一辈子的青春和幸福，代价是否太大，再成功的报复，也不可能有真正的赢家。就像小说中的赫思嘉，为了报复卫希理，嫁给了媚兰的弟弟。断送了自己一生的幸福。但是，当媚兰离开人世，赫思嘉也算看清楚自己并不了解卫希理，他不是她的最爱，或者说，他不值得她爱，毅然松开了梦寐以求的双手。然后重新去找自己的真爱。曾经张小娴这样写：“我的幸福才是对你最精彩的最残忍的报复”如非要报复的话这无疑是最好的选择。
只是，何必非要报复呢？为什么不让我们自己试着学会原谅，人生只有一次，其实原谅别人，心灵真正获得自由的恰恰是自己。
爱也是自由的，每个人都有选择爱与不爱的自由，爱是我们生命的一部分，该放手的爱，如果你还一味的紧紧抓住，那这种爱就会变成伤害。每个人都在世上苦苦寻找属于自己的真爱，所以我说放爱一条生路，去寻找带给你幸福的那一份吧！
姹紫嫣红开遍，付与断壁残垣
——读<红楼梦>
龙泉驿区黄土镇小学校 魏旭霞
向来喜欢读书,喜欢在冬日午后的阳光中,心中宁静如池中睡莲,握一卷书闲闲地翻.赞同陶渊明”不求甚解”的观点.读书于我是享受消遣.我不喜欢过于严肃的课外阅读观点.<红楼梦>就是在这样的状态下读完一遍又一遍.如果说到心得,我想-----与初中学习那篇<红楼梦>选段时老师上纲上线堪与红学家们媲美的那种能从字字句句中得出深刻做含意的收获.自然是不能比的,更多是意会。
喜欢<红楼梦>,打心底喜欢,享受每一次新闻记者时的视觉盛宴.我是个喜欢热闹的,最喜欢大观园中立诗社一段,虽然林黛玉说过:”天下没有不散的筵席,既知迟早要散,何苦要聚?岂不是徒增烦恼?”我一向不以为然,她忽略了在当中享受了的真实的快乐,散后回忆起来也可偷乐一下.想想那么美的景,那么多有共同志趣的人聚在一起吟诗赏景,风华正茂,无忧无虑,多好!真的很享受那种氛围。
最牵动心底柔软的,莫过于林黛玉焚稿绝情.那句用尽所有力气,仿佛什么也没说,却又道尽情愫的”宝玉,你好…你好…!”不想分析它包含了什么,蕴含了什么,只是当时,心里一痛,泪涌而下.那夜下着淅淅沥沥的雨.听得见雨落在竹叶上沙沙的声音,望着窗外竹影婆娑,映在窗上的黑影,仿佛来到了”潇汀馆”,望着风华绝代的”潇湘妃子”,此时,无力地躺在卧榻上,远处隐隐传来鼓乐声.多奇妙,在这样一个雨夜,我为几百年前或许是虚构的一个女子心痛哭泣.
其实<红楼梦>人物个个最多情却又无情, 无论宝黛钗,还是其它.听说过一个笑话:一个老太太看<红楼梦>看得泪流满面,对黛玉命运唏嘘不已,旁人劝道:”这么喜欢林妹妹,叫孙子娶回家.”老太太却横眉道:”我孙子要娶薛宝钗的,谁要林妹妹.”你看,一个老太太都把现实与感情分得如此清楚.
看过很多评说<红楼梦>的著作.红学家周汝昌先生不赞成高鄂所续<红楼梦>后四十回,以为严重歪曲曹雪芹本意,打了不少口水仗.但我不以为然,对我来说,阅读时,无论悲喜,我皆以为乐,而且剧中人物太多具有悲剧性格,大概结局相距不远。